هامته فخرج من دبره فقتله . ( حم عن البراء ) بن عازب ( حم عن بريدة ) بن الحصيب ( ت ن و الضياء ) المقدسي ( عن زيد بن أرقم ) . قال الهيثمي : رجال أحمد ثقات ، و قال في موضع آخر : رجاله رجال الصحيح . و قال المصنف ( السيوطي ) : حديث متواتر . « حديث غدير بروايت عيدروس » اما روايت شيخ بن عبد اللَّه العيدروس [ 1 ] حديث غدير را ، پس عبارت او

--> [ 1 ] شيخ ابن عبد اللَّه بن شيخ بن عبد اللَّه بن شيخ بن عبد اللَّه العيدروس الحسينى التريمى اليمني الصوفي : محدث ، فقيه ، اصولي ، ولد فى تريم ) من بلاد حضرموت ) سنة ( 933 ) و دخل الهند سنة ( 958 ) فأقام بها ، و توفي في أحمدآباد بالهند عام ( 1041 ) . و له مصنفات : منها « العقد النّبويّ و السر المصطفوى » و « السلسلة المنيعة فى الخرقة الشريفة » ، و « تحفة المريد » قصيدة في علم التوحيد ، و « حقائق التوحيد الكبير » و « سراج التوحيد » و « مولدان » و « المعراج النّبويّ » و « ديوان شعر » و « نفحات الحكم على لامية العجم » بلسان أهل التصوف ، لم يكمله . ترجمه المحبى محمد أمين بن فضل اللَّه الحموى الدمشقى الحنفى المتوفى ( 1111 ) فى « خلاصة الاثر فى تراجم أعيان القرن الحاديعشر » ج 2 ص 235 ، و اثنى عليه بالاستاذ الكبير المحدث الصوفى الفقيه ، و عد مشايخه فى القراءة باليمن و الحرمين و الهند . و اثنى عليه السيد محمود القادري المدنى فى كتابه « الصراط السوى » عند